中国文化与马来西亚文化的对比

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文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和,它专指语言、文学、艺术及一切意识形态在内的精神产品。由于中国与德国的地理环境等各方面的差异，造成了中国与德国文化的差异，而中德文化的差异又影响着旅游文化。我们想要具体开发德国的旅游市场，就必须正视两国文化的差异性，了解对方旅游者的特点，才能更好地开发这个客源国的市场。

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文化的定义很多许多社会学家和人类学家都下过定义。广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，也包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。
笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。
同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。
确切地说，文化是指一个群体或民族在长期的社会生产和生活中形成的价值观念、宗教信仰、生活态度、思维方式、行为准则、风俗习惯等各方面所表现出来的区别于另一群体或民族显著特征。

中国文化的特点
中华文化源远流长，博大精深，是中华民族赖以生存的精神支柱和心灵家园。从地理环境看，中国处于一种半封闭状态的大陆性地域，与西方地中海延岸的多民族有很大的不同；从物质生产方式看，中国文化植根于农业社会的基础之上，封建的小农经济在中国有几千年的历史，这与中亚、西亚的游牧民族、工商业比较发达的海洋民族也有很大的不同；从社会组织结构看，宗法制度在中国漫长的历史中成为维系社会秩序的重要纽带，专制制度在中国延续两千年，这在世界文化史上也是极为罕见的。

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中国文化的同化力和融合力是其无与伦比的生命延续力的内在基础。
在人类历史上，多次出现过因为异族入侵而导致文化中绝的悲剧，如印度文化因雅利安人入侵而雅利安化，埃及文化因亚历山大大帝的入侵而希腊化、恺撒的占领而罗马化、阿拉伯人移入而伊斯兰化，希腊、罗马文化因日耳曼蛮族入侵耳中绝并沉睡千年。

但是在中国，此类情形从未发生。唯有中国文化一种，历经数千年，持续至今而未曾中辍，表现出无与伦比的延续力。      
国文化的强大生命力还表现在它具有历久弥坚的凝聚力。这种凝聚力具体表现为文化心理的自我认同感和超地域、超国界的文化群体归属感

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以人为本，重人伦，重道德，尊君重民，是中国文化的一个特点。
人文主义或人本主义，向来被当作中国传统文化的一大特色。
所谓以人为本，就是将人作为考虑一切问题的出发点和归宿。肯定天地之间人为贵，人为万物之灵，在人与物之间，人与鬼神之间，以人为中心，这是中国传统文化的基调。

也就是说，神本主义在中国不占统治地位，而人本主义则是中国传统文化的核心。
中国传统文化还强调人伦道德，强调要正确处理人与人之间的各种关系，要求君要仁、臣要忠、父要慈、子要孝，兄友弟悌，朋友之间要讲义讲信，为人臣、人妻要守节，与一般人交往也要讲忠恕之道，要努力做到“己所不欲，勿施于人”等。

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持中贵和，崇尚中庸，追求和谐，是中国传统文化的另一个突出特征。“和”作为哲学范畴，是指对立面的统一。
“和实生物”，只有“和”万物才得以生长，天下才能太平，国家方能兴旺，个人才能幸福。儒家的著名学者荀子一方面主张“致天命而用之”，但同时又认为宇宙即是一个大和谐的局面：“列星随旋，日月递照，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成。

”在天人关系即人与自然界的关系上，先秦各家多以“和”为最高理想。人际关系的和谐，人与人之间的和睦相处、和谐统一，是持中贵和思想的侧重点。经过长期的历史沉淀，持中贵和的精神渐渐成为中华民族普遍的社会心理和中国文化各门类的共同追求。中国传统文化中的这种持中贵和思想植根于农业经济，表现出一种“静态”特征。

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儒道互补，外儒内法，儒、佛、道三教合流，是中国传统文化的又一个重要特征。
务实事，轻玄想，重实用，戒空谈，看实效，重实绩，主张经世致用，是中国传统文化的又一个重要传统。
马来西亚文化特点
马来西亚是个多元族群、多元文化和多元语言的社会。最早的文化源自于当地的原住民部群，随后马来人搬到这里。中华文化和印度文化都具有实质的影响力，可追溯到外国贸易开始活跃于这个区域之时。对于马来文化产生重大影响的文化还包括波斯、阿拉伯与英国文化。 马来西亚是个农立国的民族，因此维持着许多原始信仰，特别是各民族浓厚的宗教色彩。其宗教融合了伊斯兰教、印度教、佛教，其中以印度教影响尤为深远。由于多民族的长期共同生活，形成一种多元的文化特色。
马来西亚民族文化十分的丰富，这里的人多数都非常的淳朴，有着自己的信仰，因此宗教文化显著

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马来西亚客源市场现状
自1990 年以来， 马来西亚旅华市场发展迅速，占中国人境旅游客源市场的份额和在主要客源国的排位一路攀升， 呈现出以下主要特点 。
持续稳定发展 ， 地位越来越重要
以华人为主， 马来人游客市场有待开发
旅游 目的较为单一集中
以青壮年为主， 男性游客比例较高 5、淡旺季交替转换
旅游 目的地主要选择 东部沿海地区
交通工具以飞机为主， 徒步入境比例较高
马来西亚客源市场开发策略
马来西亚旅华游客以华人为主 ，占人 口主体的马来人较少到中国内地旅游。旅华 目的要是观光休闲 ，但马来西亚旅华游客主流向江浙沪、 两广、 福建、 京津冀等地区， 对风景秀美的中西部地区却较少光顾。由此可见，空间距离不是马来西亚游客进入中国内地旅游的主要障碍。旅游业的发展水平和旅游设施完善程度、旅游服务质量高低是影响马来西亚旅华市场发展的主要因素。因此 ， 要深人和扩大发展马来西亚旅华客源市场 ， 中国需要在旅游市场定位、 产品开发、 设施建设、 人才培养等方面加大建设力度。

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重视马来人游客市场的开发
华人在马来西亚、 新加坡、 印度尼西亚等东南亚国家有着较大的人口数量，并且经济状况较好。与中国之间密切 的文化 、经济及社会关系和良好 的支付能力， 使得新加坡、 马来西亚、 印度尼西亚、 泰国等国的华人成为东南亚国家旅华市场的主力军。中国也非常重视东南亚国家华人旅游客源市场的开发 。

但是，华人在马来西亚等国家中毕竟只占人口的少数。随着社会的发展， 占马来西亚人 口70％的马来人不仅社会地位高于其他族群，而且其拥有的财富也越来越多， 外出旅游的动力越来越大、 支付能力越来越强。此外，马来人旅华市场的开发不仅可以拓宽马来西亚旅华市场 ， 而且有利于带动印度尼西亚、文莱等东南亚国家和中东地区穆斯林旅华客源市场的发展， 具有显著的示范效应。马来西亚成为东亚地区接待中东穆斯林游客的主要国家。我们在继续发展传统的华人旅华市场的同时要看到穆斯林旅游市场的巨大潜力，重视马来人游客市场的研究和开发 。

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大力开发高端旅游产品和穆斯林旅游产品
旅游市场开发的核心是旅游产品开发设计。深入扩大开发马来西亚旅华市场 ，要在进一步丰富旅游产品、 提升服务质量， 稳固和扩大华人客源市场的同时， 针对马来人游客的文化特点 ， 开发设计更多符合其需求的穆斯林旅游产品。
深入开发高端旅游产品
前述分析可见， 马来西亚游客旅华目的主要是观光休闲， 且其比重在上升；而以会议商务为旅华 目的的游客比重在下降。马来西亚与中国之间的经贸、文化交往向来比较密切 ， 并随着 中国与东盟国家之间政治 、 经济、社会文化等方面合作的发展而发展。中国开发马来西亚会议商务旅游市场有着良 好的基础。 其次，开发邮轮度假旅游产品。中国与马来西亚隔南海相望 ，马来西亚游客旅华也主要流向东部沿海地区。因此，中国可以以海南国际旅游岛建设和泛北部湾区域合作发展为契机，扩大和深化与泛北部湾相关国家的旅游合作， 发展海洋旅游， 开辟中国与马来西亚之间的邮轮航线，以满足中马两国旅游者的需求。

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大力开发穆斯林旅游产品
“ 作为跨文化活动的国际旅游活动， 文化的差异既是吸引旅游者的主要因素，也是阻碍异文化旅游者进人的重要因素” 。马来西亚旅华市场以华人为主， 占该国人 口大多数的马来人则较少来华旅游， 这也充分反映了“ 异质文化之间语言、 风俗习惯、 宗教信仰、 生活习惯、 旅游设施 、 旅游服务等的差异往往是制约国际旅游市场形成和发展的重要因素”  。
中国是一个文化多元的多民族国家， 不仅各类人文和自然旅游资源丰富， 而且也有着丰富的穆斯林文化旅游资源。中国的穆斯林人 口 集中分布在西北地区的宁夏、 新疆 、 甘肃 、 青海等省区， 并且散居于全国各省、 市、 自治区。
有穆斯林的地方，就有清真寺。
可以说， 中国的穆斯林文化遍布全国，形成集中与分散相结合的分布特点。这些是中国开发穆斯林旅游产品、 吸引国际穆斯林旅游市场的重要资源基础。