有关意大利的书单？

再尝你一口

意大利最大的问题是：谁谈起它都不会陌生，恰如一些东方古国，但然后就没有然后了。人们容易进入意大利，却难以进入意大利人的内心。若想走入他们的内心，阅读是最好的方式，这份书单或许能帮助到喜爱意大利的你。
            

再尝你一口

历史是最好的教训，也是最好的娱乐。
——盐野七生
中文版《罗马人的故事》，一套15册，是畅销书中少有的大套装，又是套装书中难得能勾人一直读下去的历史书。盐野七生是日本最会写古罗马历史的人，1937年出生的她，26岁游学意大利两年，感到日本是个没有英雄的国度，回日后不久毅然出走，再赴意大利，定居罗马，终生研究罗马史。现代人的视角、东方人的视角、女性的视角，是盐野七生笔下最锋利的武器。
            

再尝你一口

研究意大利文艺复兴，没人不读这本。很多人觉得，意大利自文艺复兴以后，一蹶不振，之后的数个世纪至今，几乎每一个意大利人都以文艺复兴为荣，一旦谈起，就喋喋不休。文艺复兴留给意大利的遗产之丰富，足够让后代一直自豪地坐享老本。
19世纪末的文化史家布克哈特打破了传统历史学专注于政治、军事的狭窄范围，将历史的领域扩大到人类的各个方面。他树立起的“文艺复兴”观念，如一座高峰，耸立在史学界，直到20世纪，一些专门史的研究者站在各自领域的角度，指出布克哈特的漏洞，然而他的地位在文艺复兴研究史中仍然岿然不动。
            

再尝你一口

克罗齐从意大利统一写起，至第一次世界大战前为止。分十二个部分，主要包括：国家的整合和经济的起步、经济生活和道德生活、对外政策、思想的复兴和改变、文化的繁荣和精神的骚动、对内政策和利比亚战争、意大利中立和投入世界大战等。作者对嚣张一时法西斯主义不屑一顾，表示蔑视，因此该书出版当年就获巨大成功。
克罗齐尖锐地指出了英美帝国主义对意大利民族主义和法西斯主义的影响。但他错误地批评了意大利社会主义者在第一次世界大战前夕，把理想置于祖国之上，而在思想上脱离人民的主张。
            

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世界上最大的黑帮只能起源于西西里，这是历史的选择。“如果我们不了解西西里黑手党的过去，就无法了解它的现在。”作者带着这个原则，写完了一部畅快淋漓的黑手党传奇史。
            

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这本书写的不是意大利，但主角是一群意大利人。
1936至1940年，芝加哥学派社会学家威廉·富特·怀特在波士顿科纳维尔区居住3年多，认识了各类群体中的关键人物，过着和街头意大利裔青年一样的生活。他每天穿梭于逼仄的街头巷口，对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式进行深入的参与式调查，获取第一手资料，最终写成了这本引人入胜的社会学著作。
            

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艺术图像的意义埋藏在时代中，需抽丝剥茧地解码才能获得，图像学即是连接作品细节与宏大时代的学问。贡布里希，那位写出经典的《艺术的故事》的艺术史家，从达芬奇手稿、拉斐尔的演讲、美蒂奇的趣味……复苏了一个光辉的时代，又让我们见识到视觉图像之于历史的重要性。
            

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佛罗伦萨圣母百花教堂在整个基督教世界都算得上堂皇至极的教堂，15世纪时施工了一个多世纪仍未完成，最大的问题就是直径约43.7米的宏大穹顶，布鲁内莱斯基就在这时登场，一生的才情与权谋就都贡献在这儿了。
作者如数家珍地还原了这长达半个世纪的工程奇迹，其中有将成吨石材运上高空的“牛吊车”，也有用于运输大理石的船只“怪物”。如果说这是一本艺术史读物，倒不如说是一本小说，道尽了大师们的“宫心计”与足以掩盖这些心机谋划的超凡才华，读起来一点也不生涩乏味。
            

再尝你一口

一本适合消遣的午后翻阅的小书，谈谈意大利的设计、咖啡和生活。封面是意式的缤纷热闹，与先前几本走沉静气质路线的封面有很清楚的区隔。内页的几个主色，也以意大利红、白、绿经典代表色为基础。
            

再尝你一口

在中国，薄伽丘的《十日谈》曾是冲向封建社会精神枷锁的刺刀，也是青春期少男少女的被窝读物。在如今的自由时代与滥情的通俗文化中，文学经典上附着的虚幻色彩已经褪尽。1348年，一场可怕的瘟疫爆发了，丧钟乱鸣，十室九空，十个青年男女侥幸活了下来，他们相约逃到佛罗伦萨城外的别墅里，每人一天一个轮着讲故事。故事不一定都好，但有些痛点、笑点、泪点也总与这个时代是相通的。