马来西亚印度人的宗教习俗

巴拉巴雷

达雅节原本并没有固定的日子，人们在收获后便随时可以庆祝。马来西亚独立后，沙捞越州的达雅族群的一些有学识的领袖，提出将丰收节固定在每年的6月1日，受到族人的普遍支持。从此以后，6月1日被定为达雅节，也是达雅族群的丰收节或新年。这一天也成为州属官方规定的公共假期，全州6月1日和2日放假两天。

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达雅族群的丰收节庆祝活动，从5月31日开始，持续时间为3到7天，根据当地的具体情况而定。居住在拉让江畔的伊班族，在长屋中欢度佳节。伴着村中长老主持庄严的祈祷，祭拜仪式开始，族长或村长主刀，宰杀一头猪，将猪肝取出，交由长老验视，以此预测明年的收成和族人的运气如何。

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传统的祈祷和祭拜仪式结束后，人们便开始唱歌跳舞，开怀畅饮。在长屋的长廊里，男女老幼围坐在草席上，中间摆满长屋中各户人家早已准备好的糕饼、菜肴、熏猪肉、饮料、米酒和竹筒饭，大家不分彼此，共同享用。伊班人无论男女老幼，都善于用舞蹈表达他们的情感。

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妇女们身围齐胸的沙笼，裸露着肩膀，敲击着乐器叮咚作响，青年和孩子则随着节奏跳起传统的土风舞，表达节日的喜庆。热情好客的伊班人，很欢迎外人在丰收节期间来长屋做客，他们会像对待老朋友一样，热情地捧出自酿的米酒和最好的食物让客人品尝。不管长屋里住有几十户，还是上百户的人家，只要主人捧出的米酒，客人都要一一品尝。

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即使不会喝酒的人，也不能拒绝主人的盛情。因为在伊班人看来，拒绝主人献上的美酒是不礼貌的。来访的客人无不被伊班人的热情、豪爽和他们的欢乐气氛所感染。葡萄牙人后裔及节日除了在东马的沙巴和沙捞越两州有众多的少数民族外，在马六甲地区还有一个人数不多的少数民族——葡萄牙人后裔。

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他们大多数居住在马六甲城海边的葡萄牙村内，以捕鱼为生。这些人的祖先在16世纪初葡萄牙人入侵马六甲时来到这里，迄今已有近500年了。这些葡萄牙人在马来西亚落地生根，早已融入马来西亚的社会中。他们所讲的语言，仍是中世纪时期的葡萄牙语，现代的葡萄牙语对他们来说是陌生的。

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除了不会讲现代葡萄牙语外，他们仍保持着自己民族的特色，特别是欢度自己民族的传统节日——圣约翰节和圣彼得节。圣约翰节：葡萄牙人信奉天主教，16世纪初，便在马六甲修建了圣保罗教堂。葡萄牙人后裔延续先人的宗教信仰，他们认为，如果不是天主教徒，便不是葡萄牙人后裔，可见他们对本民族宗教信仰的虔诚。

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每年一度的圣约翰节，便是他们最隆重的宗教节日。庆典仪式在每年的6月份举行。
圣彼得节：这是葡萄牙人最主要的节日，在每年6月29日举行隆重的庆典，用以纪念渔民崇拜的海神——圣彼得。在圣彼得节到来时，渔民们把一艘艘渔船都拖到岸上，清洗干净，涂上新油漆，再竖起画有彩色图案的布帆。每只船都用彩灯、彩旗装饰后，排列在村中空地上，景象十分壮观。

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这一天，人们依照天主教的礼仪，在村里举行隆重盛大的感恩弥撒，然后由神父向排列的渔船洒圣水，祝福渔船能有丰收的季节。除了圣约翰节和圣彼得节外，葡萄牙人后裔也欢庆圣诞节。风格各异的服饰文化马来西亚人民的服装既有多民族性，又有共同性，在穿着上追求舒适，充分体现出热带国家的风情面貌。

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不管是男是女，是老是少，他们所穿的服装，不仅款式多，而且花色品种也多种多样。
马来西亚人的服饰偏好红色、橙色和其他一些鲜艳的颜色，他们认为黑色属于消极之色。行走在这样一个鲜艳明快的国家中，心情也会不自觉地飞翔起来。“国服”巴迪衫
“巴迪”是马来语“Batik”的译音，它的中文意思是“蜡染”。