全面解析爱尔兰凯尔特文化②

史密斯教育

虽然我是基督教的信仰者（还未受洗），可是由于本身的思辩意识，在阅读一些基督教历史的时候，我难免会自动地站到女神文化的一边。基督教历史中间一些刻意打击女性的文字与扭曲，让我不得不联想到在中国传统中男尊女卑的文化。于是与宗教本身有了疏离。我一直在找寻属于自己的心灵文化归属。
                    

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西方的神秘学历史悠久，上溯可以早到古希腊爱留希尼地区的秘密祭礼，一种既广为流传又充满隐秘气息的仪式。而普遍认为，公元前6世纪的古希腊数学家和天文学家毕达哥拉斯是西方神秘学的创始人，他确信数字支配着万物自然。大约两个世纪之后，亚里士多德首次提到两类认知概念:一是“对外传授”的，以大众为对象的;另一种则是隐匿的，只在某个团体入会成员中相传的。但是“神秘学”这个界定，却是直到公元166年才由萨莫色雷斯岛上(在爱琴海东北部)一个名叫Grec Lucien的人正式记录于文字。到了公元3世纪前后，一帮聚集在亚历山大城的新柏拉图学派追随者将“神秘学”主义发扬光大并广为传播。他们不同程度地承继了柏拉图学说里面超感觉的一面，同时又在东方学说的影响下，在里面加入了默想、静修和玄学的成分。
                    

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神秘学的黄金时代应该是在此后8个世纪才来临，那是天主教徒和教堂建造者的时代，也是几何学的时代，人们相信通过哥特教堂高耸的尖顶便能和上帝对话，而俗世一切物体的几何形体则是上帝的书写，需要用心去默想和感应——这个时期是神秘学和传统教会惟一和平共处的时光，等到令人炫目的文艺复兴来临，一切都改变了。瑞士医生帕拉塞尔斯（Paracelse）**性的医学理论，第一次将人体作为自然的观照而不再是上帝的创造，然后是人道主义哲学家米朗陶尔（Pic de la Mirandole）,他将犹太教神秘哲学“卡巴拉”（Kabbale）阐释在基督教义之中，而意大利人布鲁诺则挑战教廷哲学里的地心说，告诉人们宇宙是无限大的，而且是物质的……教廷将这些“异想天开”的人裁判为异端，米朗陶尔被捕入狱，布鲁诺被烧死，于是从17世纪开始，在教会的高压之下，神秘学说的追随者开始采用秘密结社的方式。比如古老而神秘的法国“玫瑰十字会”（Rose－Croix），到今天仍然有一万名左右的会员，主要分布在巴黎以外的省内，以中产阶级为主，他们代代相传的是中世纪骑士Christian Rosencreutz的信仰，这个默默无闻的普通骑士梦想在最后的审判到来之前，把人类所有的智者联合在一起。
                    

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到19世纪的时候，神秘学开始被一些狂热的信徒和通灵术混为一体。其中比较有名的是一个女折衷主义者Helene Blavatsky，她创建了一个“神智学社团”，自称接收到了几个从天而降的印度大师所传递的信息，证明她的所有认知都来自于西藏——虽然她从未到过那个地方。道理上说不通并未影响她被人追随，她在法国的信徒现在还有上百人.
                    

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待续、、、、
                    

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