信奉伊斯兰教的马来族

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19世纪40年代，马来半岛发现丰富的锡矿，又有大批的华工被输入开采锡矿。
作为马来西亚经济支柱的两大产业——锡矿业和橡胶种植业，大都由华工来承担。华人成为开发马来西亚的主力。随着一批批华人的到来，中国的文化及华人的宗教信仰也被带到马来西亚，在这个热带半岛国家得以传承和发展。

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浴佛沐心的佛教庆典
马来西亚的佛教既包括从印度传入的大乘佛教，也有从泰国、缅甸及斯里兰卡等国传入的上座部佛教，因而在马来西亚北部地区，特别是在全马唯一华人居多数的省份槟州，佛教文化气息最为浓郁，拥有多处佛教寺庙，其中以极乐寺最为着名。

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马来西亚的华人多数信奉佛教。佛教文化已渗入到广大华人的生活中，成为人们的精神寄托和支柱。各种佛教组织遍布华人社会的各个角落，其中最大的佛教组织是总部设在槟城的马来西亚佛教总会，在全国各地均有分会组织。
每年农历4月15日是马来西亚佛教徒最隆重的节日——卫塞节。

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这是佛教徒庆祝佛祖释迦牟尼诞生、成道及涅盘的日子。相传太子悉达多即佛祖，在兰田比尼国无忧树(又称婆罗树)下降生时，有九条祥龙为他吐水洗浴，故佛祖降生这一天又称为“浴佛节”。马来西亚政府规定这一天为全国的公共假日，全国各地纷纷举行隆重热烈的庆祝活动。

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卫塞节庆祝期间，各地区的佛学会会组织举办不同主题的佛学讲座。一些佛教组织还会进行布施活动，利用节日劝请人们积德行善，以自己所拥有的东西，赈济那些孤苦贫困老人及需要帮助的人。布施活动也不仅限于布施金钱，也包括奉献爱心、爱语、智慧，甚至还包括捐献自己的身体器官、血液去拯救别人的举动。

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吉隆坡乐圣岭佛学会每年都组织朝山拜佛活动，百余人组成的朝山队伍在清晨6点钟天还未亮时，便由山脚下的圆通寺开始朝山活动。信徒们在法师带领下，抱着“忍受肉体上的痛苦，发愿修行消灾，普及众生”的信念，赤着双脚，三步一跪，五步一祈，一直跪拜至乐圣岭上的天后宫。

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卫塞节又称“浴佛节”，因此浴佛是节日期间一项重要的庆典仪式。凡是举办浴佛的地方，都设置有浴佛池，满池清水，周围伴以吐香的鲜花，也有的将香气四溢的花瓣撒于池中，象征佛陀的神童雕像立于池中。在平和悠扬的佛乐声中，虔诚的信徒们口念：“我今灌沐诸如来，净智庄严功德海，五浊众生离尘垢，同证如来净法身。

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”使用专用的净勺舀池中清水，从神像头顶轻轻洒下。浴佛的目的，其实也是让信徒们借此浴心，返璞归真，找回自己本来的面目，即净化心灵。此外，庆典活动还包括迎佛花车大游行、背佛像转运、晒佛、各佛寺点亮百盏平安灯、顶礼膜拜、颂经、普佛上供、皈依三宝仪式及弘法会开示等。

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不仅广大信徒参与这些庆典活动，不少小孩子与青年人也往往一同参与，使他们从小就接受佛教文化的熏陶。不少在政府部门中担任高官的各政党华人领袖及社团领袖也积极参与各项庆典活动，他们认为，发扬宗教容忍精神有利于多元种族与多元宗教的社会和谐融洽。

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除了卫塞节大事庆祝外，佛教徒也在每年的农历6月19日这一天傍晚，隆重庆祝观音菩萨成道日，届时观音庙被各种鲜花装扮出万花盛会的景象，精彩的文娱表演如五大祥兽、耍大旗、孔雀舞及粤剧表演等，吸引大批人士观看。然后还要举行花车游行，手持鲜桃的青衣菩萨乘坐花车，在众信徒的簇拥下，出游主要街巷，引来数万人观看。